Переезд

По ряду причин (преследуемый палачами из Центра Э и киллерами МОССАДа) решил сменить адрес своей интернет-прописки.
Новый аккаунт arguendi уже потихоньку функционирует.
Этот же консервируется до торжества Белой Арийской Революции.
Всех милости прошу к новому шалашу.

Не забудем, не простим!

Симфония властей

Оригинал взят у arguendi в Симфония властей
Show media Loading...

Это пасхальное интервью, данное вчера Патриархом каналу «Россия». Кто-то его, наверное, уже видел, а кто нет – обязательно посмотрите.

Наш Патриарх – известная умница.
Любое его публичное выступление словно живое свидетельство необычного ума, олицетворяющего собой всю 2000-летнюю мудрость христианской традиции. Как верно заметил в свое время дьякон Кураев, «в его присутствии умолкает даже Познер».

Но помимо своей эрудиции и глубокого интеллекта, Патриарх Кирилл – это бесспорно духовный лидер нации. Духовный лидер.
А ведь в последнее время мы постоянно и со всех сторон слышим про то, что русскому (и российскому) обществу не хватает Идеи. Не хватает тех духовных скреп, которые воссоединили бы наш расколотый, предельно атомизированный социальный организм, оздоровили бы его упавшую нравственность.

При этом также часто нашу Церковь обвиняют в соглашательстве с властью, в ее, якобы, неприкрытой поддержке действующих властей, поддержке едва ли не в форме "преступного" угодничества. "Чего изволите-с?". На мой взгляд, весьма странное обвинение, учитывая хотя бы тот факт, что именно Путин был единственным кандидатом в Президенты, публично исповедовавшим Православие.
Однако, логика Ксении Собчак сотоварищи – штука, не поддающаяся рациональному объяснению.

Спорить с нашей достославной либеральной оппозицией – дело, как известно, гиблое. Поэтому лишь выскажу свое глубокое убеждение: настоящее и полноценное соработничество Путина с Церковью – есть необходимое условие возрождения величия нашей государственности и нашего народа. Суть этой "симфонии властей" выражается в желании и воли высшей государственной власти положить христианские принципы в основу всей проводимой ею политики, в основу самой российской государственности и возрождаемого русского общества.
Благо что и само общество вполне недвусмысленно заявляет о своем желании следовать именно этим курсом духовно-нравственного развития.

P.S.
Напоследок приведу цитату из интервью, наиболее, пожалуй, актуальную для социально-политической ситуации наших дней:

Гражданское общество – это объединение граждан, которые преследуют достижение целей, связанных с тем, как они понимают общее благо… Очень важно, чтобы деятельность субъектов гражданского общества была направлено на то, чтобы разнопонимаемое народное благо, не становилось предметом ожесточенной борьбы, в которой погибают все добрые намерения.

Очень бы хотелось эту позицию увидеть в качестве базового принципа всей нашей политической системы.

Россия в ожидании Воскресения

Оригинал взят у arguendi в Россия в ожидании Воскресения


Думаю, не погрешу против истины, если скажу, что сегодня в православные храмы пришло людей больше, чем на все оппозиционные и прочие митинги за последние лет 15. И пусть нас не смущает "неискренность" чьей-то веры. В том, что мы видим, нас прежде всего должен волновать вектор духовных стремлений наших сограждан.
Могу предположить, что Евгений Родионов не был певчим в церковном хоре, однако, когда пришло время он, не дрогнув, отдал жизнь за свою Веру.

Вопрос: в какой стране хотят жить русские?

Участницы панк-группы Pussy Riot устроили пляски в храме Христа Спасителя. Чем является их поступок?
Хулиганством | 50.2%
Экстремизмом | 37.3%
Творческой самореализацией | 6.9%
Мне безразлично | 5.6%
Всего проголосовали 29009 человек.
Результаты на 14 апреля 2012 года

Большинство россиян (70%) негативно отнеслись к акции панк-группы "Pussy Riot". В качестве меры наказания для задержанных девушек 34% респондентов настаивают на реальных тюремных сроках. О штрафе говорят 22% опрошенных, примерно столько же (21%) - об исправительных работах. По мнению 15% россиян, в данном случае уместен условный срок.

Национал-демократия и истеричные барышни

Лидер русской национал-демократии, г-н Крылов, разродился очередным опусом, где откровенно размечтался о своем чаямом статусе думского партийного лидера. Лидера, создающего и распускающего коалиции, накладывающего вето на принятие законов, громящего оппонентов с парламентской трибуны, в общем конкретного такого русского патриота, который, не жалея себя, борется за права русского народа.

Фантазии Крылова - вещь весьма увлекательная, однако, речь сейчас не о них.
Помимо фантазий текст изобилует явными истеричными срывами, причем в отношении В.В. Путина. Вот они:

…идиот ты плешивый финно-угорский, недомерок, подстилка олигархическая с черным поясом посередине!
Мудилище Путин…
… продажный русофобствующий придурок прикидывается полным идиотом…
Год тебе остался, Вова.
…плешивый и продажный ботоксный клоун... Путин-идиот, внучёнок Гитлера…


Еще недавно я и сам готов был шипеть на Путина похлеще, чем Константин Анатольевич, но невольно углубившись в политику, за последние пару месяцев довольно радикально поменял свое отношение к происходящему. Но дело опять же не в Путине и не в том, как к нему относится тот или иной человек.

На мой взгляд, лидер русских националистов должен быть фигурой настолько харизматичной, настолько высококультурной и столь же высоко образованной, с такими высокими требованиями, предъявляемыми к ней, что представить в роли оной какого-то шута из интернета или из пушкинского фонтана, я никак не могу.

Брызгать слюной и тыкать факи в камеру - это явно не уровень для такой ответственной политической миссии.
По крайней мере, в моих глазах. Хотя кому-то, напротив, размахивание кулачками и истеричное повизгивание в эфире покажется весьма уместным и актуальным. Например, толпа радикальных подростков на Русском марше скорее всего даже пойдет за таким лидером. Особенно если он пару раз прохрипит в микрофон что-нибудь эдакое про "права русского народа".

На что рассчитывают нац-демы с такими лидерами, мне судить тяжело. Политтехнологии и деньги делают в наше время чудеса, конечно. Но то, что русское общество не консолидируется под их знаменамм - для меня уже сегодня это вполне очевидный факт.
А если так, то о каком национализме мы можем вести речь в этом случае?
Очередной либеральный проект. Не более.

P.S.
Будь я на месте Путина, г-н Крылов у меня бы извинялся публично. По решению суда. Принятого по итогам гласного публичного судебного разбирательства.
Извинялся бы в своем уютном дневничке.

Совесть нации плохо продается

Оригинал взят у arguendi в Совесть нации плохо продается
Судя по всему, надвигается какая-то сугубо печальная новость из мира актуального (современного) искусства:
«Айдан Галерея» и галерея Марата и Юлии Гельман «решили покинуть «Винзавод», чтобы открыть свои галереи в новом пространстве, по формату и размерам «Винзаводу» ни в чем не уступающему».

Поскольку я от мира искусства, и тем паче современного, далек как Ксения Собчак от целомудрия, для меня так и осталось загадкой, почему переезд выглядит столь катастрофично. Но факт остается фактом. Открывается еще одна «площадка» под названием «Триумф», куда и уходят наши выдающие галеристы, хотя насиженное местечко на «Винзаводе» за ними сохраняется, правда, «в другом формате».

Но не эти переезды естественно, привлекли мое внимание (была б моя воля, я бы по бескультурию своему их всех куда-нибудь переехал, желательно за пределы государственной границы РФ, но, увы, пока не компетентен).
В цитируемой статье меня заинтересовала отнюдь не драма «актуальных» российских художников, а некоторые комментарии от первых лиц, по которым можно составить наглядное представление о современном искусстве – что это за зверь такой и как сильна потребность в оном у российского общества.

Цитирую Дмитрия Ханкина, одного из совладельцев «Триумфа», раскрывающего народу причины глубокой печали в мире творческой богемы:

— Потому что мы живем в такой стране. Потому что у нас нет рынка.

Имеется в виду рынок современного искусства. Т.е., проще говоря, никто не покупает перфомансы и инсталляции из сушеных какашек.
Увы и ах!
Господину Ханкину вторит Юлия Гельман, супруга нашего гуру:

— …В связи с ситуацией на арт-рынке мы будем трансформироваться в более некоммерческую сторону. Просто из-за отсутствия «коммерческих сторон» в нашей стране.

— А что конкретно вас не удовлетворяет?

Коммерция и арт-рынок находятся в России в совершенно неудовлетворительном состоянии. Его практически не существует.

— Обычный читатель, не втянутый в тусовку, спросит: а на что жить, как деньги зарабатывать?

— Вот и мы и хотим спросить: на что жить и как деньги зарабатывать? Это затруднительно в нашей стране...

Задавшись вопросом «неужели актуальное искусство так плохо продается?» назойливые журналисты «МК» решили связаться с известной(!) художницей Анной Жёлудь. Как написано в первоисточнике: «многие тут же вспомнят ее объекты из металлических прутьев» (ну чо, никто не вспомнил?).
Год назад Жёлудь покинула галерею Айдан Салаховой, после чего ей вроде как стало попроще находить покупателей, которых ранее скорее всего отпугивал некий пафос, связанный с принадлежностью к галерее (бедняги!).
Однако, даже в новом своей статусе вольной птички, Жёлудь не может нам поведать ничего оптимистичного, отвечая на вопрос о наполненности рынка современного искусства покупателями:

— У нас есть 20 коллекционеров, которые в состоянии что-то приобрести. Фанатично что-то собирают. 20 человек на всю Москву.

— Эта цифра не с потолка?

— Нет, не с потолка. В целом у меня такое ощущение, что никому ничего не надо. Убеждена, что художник, который хочет заниматься современным искусством, может существовать и развиваться исключительно на меценатские и спонсорские деньги. Всё теплится и зиждется на тех, кто художникам помогает.


Collapse )

О врагах Церкви и оппозиции в целом

У Ксении Собчак, которая нынче работает юродивой и городской сумасшедшей, имеется мать, сенатор от Брянской области. Синекурная тетка.В кудрях, в соболиной шубе. С надменным лицом.
Мы еще помним все их поездки в Куршавель, похвальбы первоклассными отелями, миллиардными заработками...
Вот пусть Ксения Собчак для полной полировки своей новой роли (раньше мы знаем, была роль "крестницы Путина, гламурной курочки, светской львицы, соблазнительницы, автора книг "как выйти за олигарха"), честно при всех скажет своей матери, что стыдно принимать синекуру от Путина с Медведевым, пора отказаться от псевдосенаторства и соответствующих ему льгот.
Пора в рубище.
Вот когда Ксения публично задаст вопрос своей матушке на тему, когда же ты, мама, откажешься от своей гнусной роли, тогда я поверю, что она - городская сумасшедшая и юродивая. А пока я думаю, что она сука, уверенная в своей безнаказанности.Она просто балансирует на носу у Путина. Мстит ему за то, что ее не приглашают ко двору.

Недавно один неглупый мальчик мне сказал, что будучи на задворках, очень легко пинать власть ногами. Но стоит на какой-нибудь пьянке встретить Путина, и он тебе улыбнется и спросит, как дела, давай выпьем, как ты вряд ли откажешься. И с некоторым удивлением обнаружишь, что улыбаешься в ответ. А еще через день уже рассказываешь, как Путин классный мужик, и...как мы вчера с ним врезали!
Ксения не может забыть свое положение при дворе. Отсюда ее выходки. Ей все кажется, что ее снова позовут и погладят по головке.


За шикарный текст спасибо несравненной elena_tokareva2.

Как трудно быть христианином

Оригинал взят у arguendi в Как трудно быть христианином
Программа Ксении Собчак «Госдеп-2»: РПЦ. Священная война

В последние дни РПЦ оказалась в центре общественного внимания. Церковь критикуют за отсутствии милосердия к участницам Pussy Riot, а патриарха Кирилла — за иск на 20 миллионов рублей к соседу по дому и историю с часами Breguet. В качестве ответной меры РПЦ выпустила циркуляр, призывающий верующих бороться с «антицерковными силами» и «ложными ценностями агрессивного либерализма». Адекватный ли это ответ на критику? Что лежит в основе антицерковных настроений — информационная война против РПЦ или результат давно назревших проблем, вышедших наружу? Гости программы «Госдеп-2» обсуждают причины и последствия последних событий. 

 

Посмотрел передачу, что тут сказать...

Во-первых, нам всем, православным, надо обязательно 22 апреля показать, что мы есть, и обозначить себя, как силу в этой стране, с которой стоит считаться и Тихону Дзядко и даже Татьяне Арно.

А во-вторых, я понял, какой долгий путь мне еще предстоит пройти, чтобы по настоящему стать христианином.
Я обычный русский. У меня есть свои взгляды на этот мир, свои убеждения, например, в политике - я националист и монархист. Но превыше всех своих привычек и мнений я пытаюсь ставить тот махонький уголек христианства, который где-то очень глубоко каким-то чудом все еще тлеет в моей злобной и черной душонке.

И вот сегодня я однозначно понял, что этот уголек то ли потух, то ли он совсем маленький какой-то. Потому что у меня нет вообще ничего ни от апостолов, ни от Антония Великого, ни от преподобного Серафима.

Отче Серафим сказал бы ей: "радость моя, Христос воскресе!"

А вот я, встретив бы сейчас ведущую передачи, взял бы грех на душу.
Взял бы, не задумываясь ни на мгновение.

Бесы

13:57, 8 апреля 2012

Таможенник разделся в храме в центре Москвы


Таможенник разделся в храме в центре Москвы

В Елоховском соборе в центре Москвы задержан мужчина «с признаками психического отклонения», который попытался раздеться, сообщили в воскресенье в пресс-службе главного управления МВД по Москве. Подробнее…

все новости



Тут на горе паслось большое стадо свиней, и они просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. Бесы, вышедши из человека, вошли в свиней; и бросилось стадо с крутизны в озеро, и потонуло. Пастухи, увидя случившееся, побежали и рассказали в городе и по деревням. И вышли жители смотреть случившееся, и пришедши к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисусовых, одетого и в здравом уме и ужаснулись. Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся.

Машина времени. Ноябрь, 1991 год.

Оригинал взят у arguendi в Машина времени. Ноябрь, 1991 год.
Show media Loading...
Глас народа (Будка гласности) Год выпуска: 1991

В последнее время стало дико интересно смотреть и читать про те революционные годы.
20 лет спустя события давно минувших дней воспринимаются метафизически.
Хочется взять в руки и перечитать "Крушение кумиров" Семена Франка.